Was sind menschliche Universalitäten?

„Menschliche Universalitäten“ ist ein Ausdruck, der in der Anthropologie und in der Evolutionspsychologie verwendet wird, um sich auf die Verhaltens- oder kognitiven Merkmale zu beziehen, die für ganz neurologisch normale Menschen allgemein sind. Der Begriff der menschlichen Universalitäten wurde teilweise als Herausforderung zum kulturellen Relativismus, eine vorherrschende Ansicht der menschlichen Natur Ende des 20. Jahrhunderts formuliert, das einige Psychologen und Anthropologen als die Abweichung unter Mitgliedern der menschlichen Sorte groß übertreiben sehen.

In einem Buch des gleichen Namens veröffentlichte 1991, Professor der Anthropologie Donald-Brown registrierten Hunderte der menschlichen Universalitäten in einer Bemühung, die grundlegende kognitive Allgemeinheit zwischen Mitgliedern der menschlichen Sorte hervorzuheben. Einige dieser menschlichen Universalitäten schließen Inzestvermeidung, Territorialität, Furcht vor Tod, Rituale, Kinderbetreuung ein, täuschen das Spiel vor und beklagen, Nahrungsmittelteilt, Stammgruppen, Sozialstruktur, Kollektivbeschlußfassung, Etikette, Neid, Waffen, Ästhetik und viel mehr. Breitere Anerkennung der menschlichen Universalitäten hat zu eine Art der Mini-revolution in der Psychologie, die angefangen hat, mehr Eingang von den härteren Wissenschaften von Anthropologie und von Biologie zu nehmen, und kleiner von der überall vorhandenen Knallenpsychologie des 20. Jahrhunderts geführt.

Eins der größten popularizers des Begriffes der menschlichen Universalitäten in den letzten Jahren ist von Steven Pinker, ein kognitiver Wissenschaftler in Harvard und Autor von vier weit gelesenen Büchern auf dem Menschenverstand gewesen. Als Meister der steigenden Wissenschaft von Evolutionspsychologie, argumentiert Pinker, dass, ebenso alle wir 10 Finger haben, 10 Zehen, zwei Augen, zwei Ohren, und ein Mund, aller mit den gleichen grundlegenden biologischen Eigenschaften von persönlichem, sollten wir unsere kognitiven Eigenschaften erwarten, um ähnliche Allgemeinheit zu haben. Die psychologischen Unterschiede zwischen Menschen sind dann Unterschiede des Grads, nicht bezüglich der Art.

Das Bestehen eines experimentell nachweisbaren Satzes menschlicher Universalitäten hat zwei Schlüsselkonsequenzen. Das erste ist, dass es weiteres psychologische Experimentieren und die Forschung wertvoller bildet, als einige kann gedacht haben. Wenn wir die allgemeinen kognitiven Eigenschaften zwischen uns und ihren Eigenschaften kennzeichnen können, erlernen wir nicht nur über jede menschliche Kultur und Einzelperson auf Masse heute, aber von denen in die unbestimmte Zukunft, solange ihre Genome im Wesentlichen Menschen bleiben. Die Sekunde ist, dass die menschliche Sorte mehr gemeinsam hat, als herkömmliche Psychologie uns würde denken lassen - dass Konflikte trotz unserer grundlegenden kognitiven Ähnlichkeiten, eher als von ihnen entstehen.