Wer ist Maimonides?

Maimonides, dessen vollständiger Name Moses Ben Maimon war, war ein Rabbiner von Spanien, das zwischen ungefähr CER 1135 und 1204 lebte. Er war alias das RaMBaM oder das Rambam, das Akronym des Rabbiners Moses Ben Maimon. Seine Arbeit hat blieb außerordentlich wichtig und einflussreich unter Juden und Nichtjuden gleich. Maimonides Primärausführungen im Schreiben waren das Mishneh Torah, der Kommentar auf dem Mishnah, das Buch der Gebote und des Führers für das verblüffte. Alle aber das Mishneh Torah werden auf Arabisch geschrieben.

Maimonides’ Kommentar auf dem Mishnah wird jetzt betrachtet, ein grundlegender Text zu den orthodoxen Juden zu sein. Er stellt die Idee her, dass Gott existiert. In ihm sagt Maimonides auch, dass Gott auch angesehen werden sollte, wie geistig, bodiless und ewiges, und sollte das alleinige Thema der Anbetung sein. Weiter argumentiert Maimonides, dass Gott seine Klugheit durch Prophete, mit Moshe oder Moses aufdeckte und der erste und meiste wichtige Prophet war. Maimonides verstärkt auch den Begriff, dass das Torah God’s Gesetz ist und dass Gott menschliche Tätigkeiten versteht, bevor sie auftreten, lohnendes gutes Verhalten und Bestrafung des schlechten Verhaltens. Zuletzt stellt Maimonides in seinem Kommentar her, dass es eine Auferstehung der Toten und ein Kommen des Messiah gibt.

Das Mishneh Torah ist möglicherweise Maimonides wichtigste Arbeit. Normalerweise konsultieren Juden das Torah in Verbindung mit dem Talmud, um festzustellen, wie man in einer gegebenen Situation benimmt. Das Rambam verursachte das Mishneh Torah als Art des Kompendiums, die Juden für Antworten auf, wie man konsultieren konnten entsprechend jüdischem Gesetz in jeder möglicher gegebenen Situation fungiert. Zuerst rechneten andere Rabbiner die Arbeit weil, während sie zu dem Torah und dem Talmud Stellung nimmt, es nicht spezifisch bezieht Durchgänge ab. Jedoch ist der Kommentar weit als nützliches Werkzeug für die Deutung des jüdischen Gesetzes angenommen worden.

Der Führer für das verblüffte ist ein faszinierendes Stück Philosophie, die auf Maimonides Philosophie mehr zeichnet, als der ein wenig eng verwandte platonische und Aristotelian Gedanke. Das heißt, ist der Führer ein Versuch, sich judaischer Philosophie mit der Philosophie von Aristoteles anzuschließen. Es auch Adressen, wie Juden wissenschaftliche Entwicklungen deuten sollten.

Maimonides bildet eine Behauptung, die die Debatte im Allgemeinen aller Bibel-gegründeten Religionen tankt. Er glaubt, dass die Wahrheiten der Wissenschaft nicht mit God’s Wahrheiten inkonsequent sein können. So auf eine Weise, ist Wissenschaft die Arbeit des Gottes und sollte nicht verweigert werden, wenn sie mit der früherer Wissenschaft oder Medizin inkonsequent ist, die im Torah geübt werden, oder als Teile des Talmud geschrieben wurden.

Im Wesentlichen erkennt Maimonides, dass das Leben sich vorwärts bewegt und dass Gott hinter neuer Wissenschaft ist. So können einige alte Weisen für neue Weisen weggeworfen werden, ohne God’s Gesetz ungehorsam zu sein. Dieses Argument bleibt umstritten, und doch, ist eins, das von den verschiedenen Völkern von den verschiedenen Religionen indossiert wird.

Obwohl einige von Maimonides’ Theorien umstritten sind, gilt ihn als einen heroischen Gelehrten von den meisten Juden. Er schrieb während einer Zeit, als Unterdrückung der Juden ihn von seinem Haus zwang. Außerdem bildet die umstrittene Art seiner Schreiben ihn einen freien Denker, etwas, der durch die meisten Sects des Judentums respektiert wird. Maimonides nimmt Paradox in den frommen Texten, zu denen er Stellung nimmt, und auf der Beschaffenheit des Gottes an, und dieses gibt seiner Arbeit ein modernes oder post-modern Gefühl. Seine Arbeit bleibt vibrierend und zu den Philosophen von heute relevant.