In der Philosophie was bedeutet Tabula Rasa?

In der Philosophie ist ein häufig-debattiertes Thema die Idee von, wie Umwelt das Wachstum und die Änderung von irgendjemandes Pers5onlichkeit, von intellektuellen Geschenken und von vollständigen “being† einer Person beeinflußt. Dieses ist ein Teil der „Natur gegen ernähren“ Argument, das Philosophen und viele in den Wissenschaften für Jahre gequält. Wir wissen jetzt, dass bestimmte Sachen einschließlich Aspekte unserer Pers5onlichkeit, Intelligenzniveaus und Fähigkeit, mit der Welt zu folgen im genetisch beeinflußten Teil sein können. Dennoch für Tausenden Jahre, argumentiert einige Philosophen, dass das neugeborene Baby mit einem tabula rasa oder „einem unbelegten Schiefer geboren ist,“, argumentierend, dass nur Umwelt beeinflußt, was dieses Kind erlernt und wem er oder sie aufwachsen, um zu sein.

Dieses Konzept ist eins, das in der östlichen Philosophie erscheint, zwar offenbar nicht in allen östlichen Religionen. Reinkarnation fliegt angesichts des Konzeptes von tabula rasa, da Leute, die an Reinkarnation glauben ihnen glauben, die Welt mit einem bestimmten Betrag von Karmic Schuld erben. Erste Erwähnung der Idee von tabula rasa in der westlichen Gesellschaft angedeutet eher als spezifisch geschrieben n. Aristoteles schreibt vom Verstand als Schiefer, nach dem nichts geschrieben worden, der groß vom Plato’s Konzept der Seele unterscheidet, die vor dem Ankommen auf der Masse existiert.

Thomas Aquinas aufhebt Aristotle’s tabula rasa Theorien im 13. Jahrhundert 3., aber es ist nicht bis das 17. Jahrhundert, dass das Wörter tabula rasa von John Locke verwendet, um die Idee auszudrücken, dass der Verstand, wenn er die Welt kommt, nichts ist und nichts enthält. Es ist bloß der unbelegte Schiefer, nach dem Erfahrung zum “write† die Person anfängt. Da die Person reift, in der Lage ist er, zu “write† selbst anzufangen und ausdrückt die Freiheit der Einzelperson it, um die Seele zu konstruieren. Diese Freiheit kann in, welchen frühen Erfahrungen übrigens gehindert werden die Person geformt.

It’s interessant, das im frühen 19. Jahrhundert, viele der romantischen Verfasser das Konzept von tabula rasa zugunsten der platonischen Idee der Seele wegwarf, die vom Himmel kommt. Zu William Wordsworth erbt das Kind die Welt“trailing Wolken des Ruhmes, †, aber, während er wächst, wird seine Freiheit durch seine Erfahrung begrenzt. Romantische Verfasser und Philosophen sahen Kinder, wie mit speziellen Energien und einer Richtung des Himmels erfüllt, von dem sie gekommen.

Dieses ist auch eine Zeit in der Kunst in der westlichen Welt, in der künstlerische Darstellungen der Kinder wirklich anfangen, wie Kinder auszusehen, anstelle von den kleinen schlecht konstruierten Erwachsenen. Seine ein wenig ironischen, denen, indem sie das Konzept von tabula rasa widerlegen, Wordsworth und andere ihn mögen, anfangen das Argument, dass Kinder wichtig und interessant sind, die ein Interesse anregten, an, sie anzuheben, häufig mit dem Ergebnis der Erwachsenen mit einer grösseren Richtung der Locke’s Idee der Freiheit von der Seele.

Freud im neueren Teil der 19. Jahrhundert readopts die Idee von tabula rasa, Vorschlagen, dass alles menschliche Verhalten nurturance abstammt und normalerweise ein Satzmuster von ernähren das dieses Verhalten Resultate in den Sachen wie dem ungelösten ödipalen Komplex. Einer von Freud’s Hauptunterschieden vom anderen wichtigen Psychologen seiner Zeit, Carl Jung, ist seine Idee von tabula rasa. Zu Carl Jung erben Leute die Welt mit einem allgemeinhinunbewußten, einen Satz geteilte Symbole und Glauben, die sowohl innerhalb als auch außerhalb der Person existieren, egal was Kultur er oder sie gehört.

Heute obwohl viele Genetiker das Konzept von tabula rasa beiseite eingestellt, verwirrt sie noch zu vielen, warum einige Leute genetische Kommandogeräte für Geistes- oder physische Verfassungen haben, die nie auftauchen. Die meisten Wissenschaftler und die Philosophen sind passend, festzustellen, dass Kinder nicht unbelegte Schiefer sind, aber ein Satz Möglichkeiten, die beeinflußt sie übrigens sein können, ernährt. Weiter erklären genetische Möglichkeiten nicht das Konzept der Seele, und Fragen bleiben, ob die Seele die Tablette, nach der etwas bereits geschrieben, oder das tabula rasa ist, das auf durch die Erfahrungen des Kindes geschrieben. Die Debatte ausmacht noch zu vielen und beeinflußt offenbar die Weise, in der Eltern beschließen, ihre Kinder anzuheben.