Was ist Konfuzianismus?

Konfuzianismus ist ein Satz ethischer Glaube, manchmal genannt eine Religion, das vom Unterricht des Gelehrten Konfuzius entwickelt, der im 6. Jahrhundert BCE in China lebte. Seine Theorien und Philosophie verursachten die Gesetze, die auf seinem Unterricht zuerst in China und dann später in Japan, in Korea und in Vietnam basierten. Alle, die Konfuzianismus angestrebte harmonische Verhältnisse studierten und übten, die grösseren Frieden in ihren Ländern ergeben. Elemente von Konfuzianismus, obwohl er nicht mehr weit geübt, weiter bestehen auf vielen asiatischen Kulturen.

Wie viele der großen Philosophen und der religiösen Führer, hielt Konfuzius nicht Aufzeichnungen seiner eigenen Wörter und Briefe. Stattdessen sind die Texte, die Konfuzianismus bilden, Aufnahmen von seinen Kursteilnehmern und ihre Kursteilnehmer. Dieses ist eine Spitze, die erschwert, weil viele Texte, die konfuzianischen Gedanken notieren, während der Qin Dynastie gebrannt. Abweichler von Konfuzianismus berechtigt, alle Materialien im Hinweis auf ihm zu brennen. So zersplittert die Aufzeichnungen des konfuzianischen Gedankens und manchmal widersprechen oder erfordern Erklärung, die nicht gegeben.

Dennoch während der Han-Dynastie, die bis CER ungefähr 220 dauerte, war konfuzianischer Gedanke die Inspiration für die Festlegung der Richtlinien und der Gesetze von China. Nachdem der Han fiel, weggeworfen konfuzianischer Gedanke weit zugunsten des Buddhismus en, aber genoß eine Wiedergeburt wieder im 7. Jahrhundert. Zu dieser Zeit können Gelehrte gemischte Ideen von Buddhismus, der Daoism und Konfuzianer, die gedacht, um Gesetze zu verursachen und die Weisenrecht-Verhältnisse hervorzuheben, Frieden herstellen.

Die Hauptkonzepte im Konfuzianismus bedeutet hauptsächlich, um an Lehren, Adel und Gelehrte zu wenden. Konfuzianismus doesn’t Ziel in Richtung zur allgemeinen Bevölkerung, wie Buddhismus tut. Der Anfang von Konfuzianismus ist die Idee, dass Leute rechtschaffen sein müssen, besonders Lehren. der Selbst-Vorzug, ausgedrückt in der Bescheidenheit, Wahrhaftigkeit, Loyalität, Nächstenliebe und Lernen waren wesentliche Anforderungen für alle. Die Gesamtsumme dieses Sozialvorzugs gekennzeichnet häufig als das Jen. Es war unmöglich, Vorzug in den geregelten Leuten zu erwarten, wenn die Gouverneure (oder die Kaiser) nicht die höchsten Vorzüge anzeigten, und förderte nicht die Ausbildung von anderen, um diese Vorzüge zu erhalten.

Die goldene Regel entsteht im Konfuzianismus: Was Sie nicht getan zu selbst wünschen, nicht zu anderen tun. Nachdruck gelegt auf rechtschaffenes Verhältnis zu anderen und verantwortliches “right† mit allen. Durch rechtschaffenes Verhalten und Befolgung der rechten Verhältnisse, hergestellt Harmonie im Selbst und im Königreich d.

Konfuzianismus umfaßt das Konzept vom göttlichen und ausgedrückt kt. Männer sollten das drei “awes.† Ehrfurcht haben können als Respekt und Veneration vom folgenden übersetzt werden:

Konfuzianismus entgegensetzt Krieg anismus, da es die Antithese des harmonischen Verhältnisses ist. Er entgegensetzt auch Durchführung zu vieler Gesetze vieler, da das Ideal ist, dass alle Leute in der Harmonie leben und regeln. Es gibt fünf Haupt-Verhältnisse, zu denen Mann unterschiedliche Verantwortlichkeit hat. Diese sind Ehemann und Frau, Elternteil und Kind, ältere und jüngere Geschwister oder alles jüngere people’s Verhältnis zu den Ältesten, Lehre und Thema und Freund und Freund.

Von diesen hervorgehoben eins der wichtigsten Verhältnisse noch heute in modernem China, in Japan und in Korea. Das Verhältnis zwischen Elternteil/Kind genannt auch kindliche Frömmigkeit, die Idee, dass Kinder, sogar Erwachsener eine, ihre Eltern respektieren und befolgen müssen, und im Allgemeinen, ihre Ältesten. Dieses Verhältnis aufrechterhalten in vielen Haushalten in den asiatischen Ländern tischen. Wort der Eltern ist das Gesetz der Kinder, wenn dieses Verhältnis harmonisch bleibt. Sorgfalt der Eltern, da sie altern, ist ein anderer Aspekt der kindlichen Frömmigkeit.

Die Haupttexte von Konfuzianismus sind die folgenden, vorhanden in den zahlreichen Übersetzungen:

Es gibt andere Texte, die konfuzianische Gelehrte ohne Zweifel studieren. Von diesen möglicherweise ist das wertvollste in verstehenkonfuzianismus Hsiao Ching, eine grundlegende Arbeit über kindliche Frömmigkeit.