Was ist die Geschichte von Judith und von Holofernes?

Die Geschichte von Judith und von Holofernes ist, wie die Geschichte von David und von Goliath, eine Geschichte des alten Testaments von unterdrückt, den Unterdrücker oder den Vorzug besiegend, der Laster erobert. Aus diesem Grund galten David und Judith als Vorgeschichte von Christ in der Art der biblischen Analyse genannt Typologie, wo Ereignisse des alten Testaments etwas Relation zur neuen Testament’s Darstellung der Rettung tragen. Judith, deren Name einfach „jüdische Frau bedeutet,“ ist eine seltene biblische Heldin, in einer Geschichte von den Apokryphen in der Bibel, die heftige Maßnahmen ergriff, um ihre Leute zu speichern.

Das Treffen zwischen Judith und Holofernes ist in der Mitte des Buches von Judith, des kurzen und wahrscheinlichen nicht-historischen Kontos des Assyrian Angriffs gegen die Juden. Die Assyrian gelegte Belagerung des Generals Holofernes zur Stadt von Bethulia und bald die Einwohner fingen an, für Auslieferung aufzuregen. Eine reiche Witwe, die Judith genannt wurde begriff jedoch einen Plan. Dass die Glättung, gekleidet in ihrer feinsten Kleidung und mit Salbe parfümiert, sie durch das Gatter mit ihrem Mädchen überschritt und über das Tal zum Lager von Holofernes ging. Dort erklärte sie dem Schutz, dass sie den General mit Informationen über die besten Mittel des Betretens von Bethulia versehen wollte.

Als sie zu seiner Anwesenheit zugelassen wurde, erklärte Judith, dass die Belagerung die Juden veranlaßt hatte, sich von ihrer Religion abzuwenden, und also verdienten sie folglich Zerstörung. Sie behielt bei, dass Gott selbst sie auf diesem Botengang gesendet hatte. Die ganze dieses erfreute Holofernes sehr viel, wie Judith’s Aussehen tat. Judith und Holofernes kamen zu einer Einigung: er würde sie nicht schädigen, und ihr würde erlaubt, das Lager nachts für Gebet zu lassen. Dieses, Judith behauptete, würde ihr erlauben, vom Gott genau zu erlernen, wenn die Stadt in Angriff genommen werden sollte. Für drei Tage blieb aß Judith im Lager und nur die Nahrung ihr Mädchen, das mit ihr in einem Tuchsack vorbereitet wurde und getragen war.

Auf der vierten Nacht hielt Holofernes ein Bankett für seine Bediensteten, und er lud Judith ein, die er in zunehmendem Maße gekommen war, zu bewundern. Judith kam angekleidet in ihrer feinsten Kleidung und nahm auch mit ihr das Vlies, das sie zum Schlaf an gegeben worden war. Glücklich mit ihr dort, trank Holofernes ziemlich viel, mehr als das he’d überhaupt weit, das zu viel in seinem Leben und, Bewusstsein zu behalten getrunken wurde. Jeder aber Judith und Holofernes ließen das Zelt. Alleine mit dem betrunken schlafenden General, betete Judith für Stärke. Dann nahm sie Einfluss seiner Klinge und, in zwei Anschlägen, schnitt seinen Kopf ab. Ihr Mädchen, wartend außerhalb des Zeltes, kam mit dem Nahrungsmittelsack herein. Judith setzte Holofernes’ Kopf in den Sack ein, und die zwei Frauen ließen das Lager nach, was schien, ihr nächtlicher Botengang des Gebets zu sein.

Dieses Mal jedoch hielten sie zu gehen. Am Gatter von Bethulia, forderte sie Eintragung, ihre Trophäe gezeigt, und den Männern erklärt, um einen Angriff auf dem Assyrian Lager-nächster Morgen anzubringen. Sie taten so und als die Assyrians zum Holofernes’s Zelt liefen, um ihn zu erwecken, fanden sie ihren Führer kopflos. Erschrocken, decamped die Assyrians. Die Israelite plünderten das Lager; Judith alle besten Sachen von Holofernes wurden gegeben, die sie dann ihren späten husband’s Erben führte.

wurden die Geschichte von Judith und Holofernes und das von David und von Goliath innerhalb der christlichen Bilder der Renaissance und der barocken Zeiträume wichtig. Dass Judith und Holofernes heute viel bekannt weniger allgemein als David und Goliath, bezieht beiden die Quelle jeder Geschichte mit ein und der größeren Bedeutung des Protagonisten von jedem. Das Buch von Judith ist eins der apokryphen Bücher der Bibel: es wird von den kanonischen protestierenden Versionen ausgelassen, obgleich bleibt ein Teil des katholischen Textes ist. Das Buch von Judith hat dann weit weniger Währung als das Buch von Samuel, ein kanonisches Buch der Bibel in allen christlichen Sects und die Quelle der David-und Goliath’s Geschichte.

Weiter war dieser König David ein Vorfahr von Jungfrau Maria war von der hohen Bedeutung in den mittelalterlichen und neueren Zeiträumen und bildete alle von seinen Tätigkeiten der großen Konsequenz. Judith jedoch wurde nicht an die Genealogie von Christ und, nach ihrem großen Sieg angeschlossen, zurückgebracht zum gewöhnlichen Leben einer Witwe.