Wer ist Arachne?

Im römischen Dichter, den Ovid’s Recounting der griechischen Mythologie in seiner Arbeit umgestaltet, Arachne, ist die Tochter eines Tuchfarbstoffs, Idmon, von der Stadt von Colophon in Lydia. In Kapitel 6, erklärt Ovid die Geschichte des verhängnisvollen Treffens von Arachne mit der Göttin Pallas Athene.

Arachne, erklärt Ovid, ist eine junge Frau, die vor kurzem ihre Mutter verloren hat. Obgleich sie low-born ist, hat sie Ruhm durch ihre Fähigkeiten am Webstuhl erzielt. Sie ist so talentiert, dass Nymphen die Landschaft und die Naiads ihre wässrigen Häuser verlassen würden, um zu kommen, sie bei ihrer Arbeit aufzupassen, die ein Talent ausstrahlt, das von Athene nur kommen kann, Göttin des Spinnens.

Aber der Arachne, gefüllt mit Stolz, setzt den Anschluss herab: sogar während in der spinnenden Tat von - wenn ihre jede Bewegung und Wahl von der Göttin bevollmächtigt und unterstützt wird - ihr behauptet, die Quelle ihres eigenen Talents zu sein. Kraß in ihrem Trotz, fordert sie sogar Athene zu einem Wettbewerb der Fähigkeit heraus.

Plötzlich erscheint eine alte Frau auf der Szene. Alt seiend, erklärt sie Arachne, ist sie klug und kommt guter Rat des Lagers. Sie verwarnt Arachne, um zu stoppen zu sein also anmaßend und Athena’s Entschuldigung zu bitten. Sie versichert ihr, dass Athene ihrer Überschreitung verzeiht, während Arachne’s Ruhm und Genie noch bestätigt werden.

Aber Arachneantworten mit einer Beleidigung. Sie greift die alte Frau für das Plappern an, weist ihren Rat zurück und fordert wieder Athene zu einem Show-down heraus. Nach diesem wird die alte Frau aufgedeckt, um Athene in der Verkleidung zu sein, und sie steht jetzt weiter in ihrer natürlichen Form als Göttin. Jeder ist, außer Arachne awestruck, der nur etwas errötet und ihr Beharren auf einem Wettbewerb erneuert. Dieses Mal, Athene stimmt stillschweigend zu.

Sie jeder gehen zu einem Webstuhl und fangen an, using eine Panoplie von Farben einschließlich Tyrian Purpur und Gewinde des Goldes zu spinnen, zum von Szenen von der Geschichte der Götter zu verursachen. Athene beschließt, die 12 Olympiere, mit Zeus in der Mitte, im Debattieren, wie die Stadt, die, Athen zu werden war, genannt würde, und im Wettbewerb zwischen Athene und Poseidon für diese Ehre zu schildern. Athene zeigt Poseidon’s Geschenk der Pferde, die mit ihrem eigenen Geschenk der Olivenbäume konkurrieren.

An jeder Ecke ihrer Tapisserie, setzt Athene einen Menschen, der verächtlich in Richtung zu den Göttern fungierte und bestraft wurde: Haemus und Rodope, die die Götter herausforderten und in Berge umgewandelt wurden; eine Pygmäenfrau, die Hera beleidigte und zu einem Kran gedreht wurde; Antigone, der mit Hera um Schönheit konkurrierte und zu einem Storch geändert wurde; und Cinyras, dessen Töchter zum Marmor gedreht wurden.

Arachne wählt demgegenüber Geschichten, in denen die Götter bested oder gedemütigt durch Sterbliche oder auf eine tadelnswerte Art und Weise benommen waren. Sie zeigte den Zeus, der zu einem Stier gedreht wurde, um Europa anzuflehen; als Schwan, der Leda anfleht; als Satyr, der Antiope anfleht; Verkörpern von Amphytrion, um Alcmena anzuflehen; Wenden an Gold, zum von Danae anzuflehen; als Flamme mit Aegina, Schäferhund mit Mnemosyne und Schlange mit Deois. Und sie behandelte Poseidon, Apollo, Dionysus und andere der Götter ähnlich.

Athene, vorbei flüchtig blickend auf die Tapisserie, wird erzürnt und schlägt Arachne, der reagiert, indem es sich hängt. Athene verhindert ihren Tod, aber verurteilt sie zum Fall und zur Webart für immer… als Spinne.