Was ist das Rest-Stipendium?

Das Rest-Stipendium ist eine christliche Kirche, die von Gwen Shamblin, ein Diätetiker, in den neunziger Jahren angefangen wird. Sie ist prophetisch von vielen Stipendiummitgliedern genannt worden. Zuerst gewann Shamblin Popularität mit ihrem Buch, wiegen nähren unten veröffentlicht 1997. Das Buch nahm eine geistige Annäherung in Richtung zum Nähren, zum Vorschlagen, dass, kleiner zu essen in Uebereinstimmung mit dem Selbstopfer von Christ war und Leuten erlauben würde, Gewicht mit viel grösserem Erfolg durch Gebet zu verlieren, und zur Mäßigung in der Diät.

Viele christlichen Kirchen befürworteten den Gebrauch Shamblin’s des ersten Buches, und sie wurde zu sprechenden Verpflichtungen in dem Land eingeladen. Diese wurden bald ihre Gelegenheit, ihre eigene Kirche, 1999 zu bekehren und zu bilden, die Rest-Stipendium-Kirche. Seit der Gründung des Rest-Stipendiums in Tennessee, hat die Kirche über 100 Kapiteln hergestellt.

Das Rest-Stipendium hat etwas Kontroverse, sie zu umgeben. Es ist vom Sein ein Kult beschuldigt worden. Diese Anklagen haben auf Shamblin’s Deutung des Evangeliums basiert und wie sie und anderer Kircheführer sich angeblich in Richtung zu den Kongregationsmitgliedern benehmen. Die Hauptlehrdebatten kommen von denen der christlichen Glauben, die an die heilige Dreiheit glauben. Sie argumentieren, dass das Rest-Stipendium eine falsche Deutung der Dreiheit ist, und sind spezifisch nicht-Trinitarian.

Eine andere Beanstandung in Lehre ausgedrückt ist die Absicht durch Shamblin und das Rest-Stipendium, dass Leute in der Sünde durchtränkt werden, es sei denn sie ihrem Unterricht folgen. Sie hat einige Christen vom Sein verdorben beschuldigt. Einige Konkurrenten haben unterstrichen, dass sie sprechende Verpflichtungen an den Kirchen vor ihr ihr eigenes Ministerium bildend nicht in Uebereinstimmung mit christlichem Glauben von ehrlichem und von Offenheit ist, da sie Mitglieder von anderen Versammlungen erbat, um sie zu verbinden.

Anklagen über das Verhalten der Kircheführer zentrieren um solche Sachen wie der Excommunication der Mitglieder für das Infrage stellen Shamblins von Glauben. Shamblin hat jedoch gesagt dass Mitglieder beschließen zu gehen und dass sie nicht Mitglieder zwingt, zu tun, was sie wünscht. Es gibt auch die Kontroverse, welche die Unterstützung der Kirche von zwei Mitgliedern umgibt, die von der Ermordung ihres Sohns 2003 beschuldigt wurden. Der Mord soll verbunden mit, wie die Eltern, die sie sagen, disziplinierten ihren Sohn unschuldig sind.

Shamblin fährt fort, Gastauftritte auf Nachrichtenenerscheinen und auf Talkshows zu bilden. Tyra Banks lud Shamblin ein, um über ihr zeigen 2007 zu sprechen. Sie hat auch Interviews auf der Today Show und dem frühen Erscheinen gegeben. Die Versammlung des Rest-Stipendiums fährt fort, trotz der Behauptungen zu wachsen, die gegen es erhoben werden.

nd neigt, Freunde zu führen, die Depravitykonzepte zurückzuweisen, die von Calvinism unterstützt werden. Das Quäker-Friedenszeugnis stellte den langgehaltenen Glauben des Tragens nicht der Arme und der Anrufe Freunde, um Krieg nicht nach jedermann zu bilden her, obgleich das Friedenszeugnis Freunde nicht am Dienen in den medizinischen Maßeinheiten des Krieges hindert. Freunde sind traditionsgemäß weniger wahrscheinlich, in ihrem Verständnis der Schrift wörtlich zu sein, obgleich es einen Teil der frommen Gesellschaft der Freunde gibt, die viel Nachdruck auf dem Gebrauch von Schrift legt.

Traditionelle Anbetung unter Freunden war und noch ist einfach und kann in gerade ungefähr irgendeiner Einstellung stattfinden. Freunde würden in Anbetung zusammentreten, die nicht einen Minister oder einen gekennzeichneten Sprecher miteinbezog, und nicht Hymnen oder vorgeplante vernehmbare Gebete einschlossen. Das Gefühl des Services war das der erwartungsvollen Aufwartung, wo alle innen zu einem leisen Zustand den Geist des Gottes erwartend, um mit der Gruppe durch eine der anwesenden Personen zu sprechen vereinbaren würden. Die Sitzung für Anbetung würde beenden, als ein Freund empfinden würde, dass es Zeit war und wurde, also bedeuten, indem Sie Händen mit der Person sich anschließen, die nahe bei ihm sitzt. In dieser Weise würden alle verbindenden Hände der Personen langsam und die Sitzung offiziell vorbei sein.

Die Quäkerbalance zwischen zum Licht auf Anweisung innen hören und dem Bauen auf das schriftliche Wort der Schrift war immer hart beizubehalten. Im frühen 19. Jahrhundert gingen Quäker, die das innere Licht hielten, um die abschließende Berechtigung zu sein und die, die hielten, dass Schrift notwendig war, um einzeln zu überprüfen und geistige Gemeindeleadings ihre unterschiedlichen Weisen.

Andere spalten sich später im Jahrhundert unterteilten weiter das Scriptorians in zwei Gruppen, mit einer der Gruppen auf, die in ihrer Deutung von Quakerism evangelischer werden und die Annahme des Gebrauches der Ganztagspastoren und die Abänderung von Anbetung zu ähneln genauer einem typischen protestierenden Service. Noch später das 20. Jahrhundert, diese Gruppe der evangelicals Spalte wieder, wenn in einer Gruppe, die eine gemäßigtere Lehrposition und in die beibehalten, Sekunde weiter in evangelischen Gedanken und in Praxis sich lehnen.

Die fromme Gesellschaft der Freunde hat heute einige kleinere Gruppen innerhalb dieses Rahmens. Freund-allgemeine Konferenz stellt Freunde dar, die zu einem liberaleren frommen Verständnis neigen und die traditionelle Quäkeranbetung üben. Freunde vereinigte Sitzung (FUM) verwendet eine Anbetungart, die normalerweise einen Zeitraum der leisen Sitzung und des Restes, der durch eine Predigt und eine vernehmbare Musik gekennzeichnet wird umfaßt. FUM hat einen umfangreichen Missionsoutreach in Afrika, in dem die Majorität seiner Mitgliedschaft gefunden wird.

Evangelischer FreundeInternational (EFI) bestätigt die traditionelle Quäker-Bedingung, aber mit einem freien Hauptgewicht auf Schrift. EFI Quakerism z.Z. erweitert in südamerikanische Länder. Konservative Freunde versuchen, eine Balance zwischen dem inneren Licht und der Schrift beizubehalten und haben auch die unter ihnen, die noch normales Sprache- und Ebenenkleid üben. Britischer Quakerism fährt heute hauptsächlich in der traditionellen leisen Anbetung fort, wenn die Lehrannäherung ähnlich ist, Freund-allgemeiner Konferenz. In den Vereinigten Staaten gibt es einige unabhängige Quäkersitzungen, die mit anderen Freunden in der gemeinsamen Sache arbeiten, aber beschließt, nicht mit jeder bestimmten Freundorganisation zu verbinden.

Als Bewegung hat die fromme Gesellschaft der Freunde zu den Menschenrechten und zur Sozialverbesserung weit über seinen ungefähr 350.000 Mitgliedern hinaus beigetragen. Gefängnisverbesserung, Friedensinitiativen und Gemeinschaftsplanung sind- gerade drei der Bereiche, in denen Freunde zur Wohlfahrt der Welt im Allgemeinen beigetragen haben. Während ihre Zahlen verhältnismäßig klein sein können, fährt die fromme Gesellschaft der Freunde fort, bezüglich vieler Leben und bezüglich vieler Plätze ruhig zu unterscheiden.