Was ist der Unterschied zwischen dem Mishnah und dem Gemara?

Das Mishnah und das Gemara sind die zwei Bestandteile des Talmud, ein Haupttext des rabbinischen Judentums, an zweiter Stelle nur zur hebräischen Bibel. Das Mishnah wurde um CER 200 geschrieben und basierte auf dem früheren Mundgesetz, während das Gemara um CER 500 abgeschlossen und Kommentar und aus Ausarbeitung auf dem Mishnah besteht wurde. Manchmal wird das Wort Talmud verwendet, um sich auf das Gemara alleine zu beziehen, und Shas wird verwendet, um entweder auf das Mishnah alleine oder auf das Mishnah und das Gemara zusammen zu verweisen.

Jüdisches Gesetz und biblischer Kommentar waren ursprünglich eine Mundtradition, aber nach der Zerstörung des jüdischen Commonwealth und des Tempels in Jerusalem in CER 70, glaubten jüdische Behörden der Notwendigkeit, eine schriftliche Version der jüdischen Gesetze zu verursachen, um ihr Überleben sicherzustellen. Das Mishnah und das Gemara, eingewilligt in den folgenden fünf Jahrhunderten, waren das Resultat dieser Entscheidung. Das Mishnah, dessen Namensmittel „Wiederholung“ auf Hebräer in sechs Aufträge organisiert vom Thema und unterteilt wird.

Die sechs Aufträge des Mishnah sind Zeraim oder „Samen“, Moed oder „Festival,“ Nashim oder „Frauen,“ Nezikin oder „Schäden,“ Kodashim oder „heilige Sachen,“ und Tohorot oder „Reinheiten.“ Jeder Auftrag wird weiter in tractates oder masechtot unterteilt, die der Reihe nach in den Kapiteln und in den Versen organisiert werden. Die Rabbiner, die zum Mishnah beitrugen, bekannt als das Tannaim.

Das Gemara, das „Beendigung“ auf Hebräer bedeutet, ist eine Ansammlung des Kommentars auf dem Mishnah. Es besteht hauptsächlich aus zugelassenen Diskussionen und zeichnet Anschlüsse zwischen das Mishnah, die hebräische Bibel und die Baraita- oder jüdische Mundtradition. Das Gemara wird organisiert, um dem Mishnah zu entsprechen, und jeder Abschnitt, nannte ein sugya Geschenke Hypothesen und Fragen in Bezug auf einen Abschnitt des Mishnah.

Es gibt zwei Versionen des Gemara. Das erste, bekannt als das Jerusalem Talmud, wurde um CER 350-400 kompiliert. Den Babylonian Talmud, abgeschlossen herum 500 CER, gilt als die maßgebendere Version, und Hinweise auf dem Talmud oder dem Gemara ohne weitere Qualifikation können angenommen werden, um die Babylonian Version zu bedeuten. Die Rabbiner, die zum Gemara beitrugen, bekannt als das Amoraim.

Das Mishnah und das Gemara sind ein Großteil jüdische fromme Tradition und Stipendium seit ihrem Aufbau gewesen. Im heute betrachten viele jüdischen Bezeichnungen Studie des wesentlichen Mishnah und des Gemara. Einige Bezeichnungen, vornehmlich Verbesserung und Rekonstrukteur-Judentum, legen grösseren Nachdruck auf der hebräischen Bibel und regen Messwert des Talmud so nicht stark wie die orthodoxen und konservativen Juden an.