Was ist Bhakti?

Bhakti ist ein Konzept innerhalb der Religion von Hinduismus. Wenn es buchstäblich von Sanskrit zu Englisch übersetzt, bedeutet bhakti ‘share’, oder ‘participate.’ jedoch, bhakti verstanden weit, um Hingabe zu bedeuten. Bhakti ist das Hauptgewicht auf einem persönlichen, emotionalen Verhältnis zu einer Gottheit.

Historisch können Ideen von bhakti zurück zu dem Verbesserungzeitraum von Hinduismus, circa †500 verfolgt werden „200 BCE. Vor dieser Zeit markiert Hinduismus durch Vedic Rituale, die auf weltliche Sachen wie Söhne, Gold und Regen konzentrierten. Während des Verbesserungzeitraums kritisiert diese Arten von Ritualen. Hindus anfing m, Antworten über internalisierte Rituale wie Yoga und Asceticism zu suchen. Durch Yoga und Asceticism macht man zu das Ritual, indem es den Körper als Werkzeug verwendet.

Der folgende Zeitraum, von circa das 200 BCE †„CER 1100, bekannt als klassischer Hinduismus. Dieses ist der Zeitraum, in dem die Idee von bhakti kristallisiert wurde. Möglicherweise ist die wichtigste und weit bekannteste Quelle von Ideen über bhakti das Bhagavad Gita, ein Teil des Mahabharata Textes, der während des Zeitraums des klassischen Hinduismus entstand. Das Gita, während es vertraut bekannt, erklärt nach den Ideen von bhakti durch die Geschichte des Verhältnisses zwischen dem Krieger, Arjuna und dem Gott, Krishna. Das Gita verschiebt unmissverständlich das Hauptgewicht weg von Vedic Ritual und nennt bhakti als die korrekte Weise, die Götter zu ehren. Bhakti ist die Kernmitteilung des Gita.

Eine Diskussion über bhakti umfaßt notwendigerweise die Erwähnung von bhakti Yoga, von jñana Yoga und von Karmayoga. Diese drei Arten von Yoga sind der Unterricht des Gita. Traditionsgemäß ist die Zielsetzung der Ausführung von Yoga, festzustellen dass atman Gleichgestellte Brahman. Atman ist das Selbst und der Brahman ist das abstrakte Konzept auf die Grundregel von Universalität beziehend. Brahman bildet alles anderes möglich und bekannt, und doch ist namenlos und formlos.

Jñana Yoga ist Geistesyoga und sucht, die Gleichwertigkeit der Individualität und Gesamtheit durch das Distanzieren des Verstandes mit dem temporären und die Assoziierung er mit dem konstanten Brahman zu verwirklichen. Karmayoga hat auch das Ziel des Feststellens dass atman Gleichgestellte Brahman und durchgeführt durch das Aufhören des Zubehörs hrt, und das Aufhören der Schaffung des Karmas wird durch oder Willensäußerung. Andererseits sucht bhakti Yoga nicht, atman mit Brahman zu verbinden, aber atman mit dem Gott eher zu verbinden, Selbst- und Gottheit, durch Hingabe zu verbinden.

Jñana Yoga und Karmayoga erfordert strenge Disziplin des Körpers und kümmert, zwei Sachen, die schwierig zu steuern sind. Die Idee, die im Gita dargestellt, ist dieses bhakti, das Yoga der emotionalen Hingabe, ist einfach weil die it’s, die einfach sind zu lieben. Das Gita unterrichtet das aus allen Formen der Disziplin heraus, die höchste Form ist die Disziplin der Hingabe. Bhakti Yoga hinzufügt ein Element von Menschlichkeit dem Ehren der Götter hren, weil es Disziplin durch Gefühl personifiziert.

Im Gita ist bhakti eine Universalweise, Krishna zu verstehen und am Weg zur Befreiung teilzunehmen. Es ist allgemeinhin, weil, während nicht jeder karmically oder geistlich vollkommen sein kann, jeder lieben kann. Obgleich bhakti mit Gefühl anfängt, ist es schließlich etwas, dass man mit one’s vollständigem Körper durch eine Kombination des Gefühls und des puja tut, oder körperliche Anbetung. So enthalten jñana Yoga und Karmayoga in bhakti Yoga, weil, wenn man eine Herz widmet, der Körper und Verstand folgt.

So wie liebt man einen Gott? Die Idee von bhakti trägt mit ihr einen bestimmten Widerspruch, in der Richtung, dass sie fragt, ob Götter unmittelbar drohend oder hervorragend sind. Wie ist es möglich für einen Menschen, eine persönliche Beziehung mit dem göttlichen zu haben? Wie kann menschliches Gefühl das transcendental genauere holen? Diese Fragen holen oben ein wichtiges Konzept betreffend die Theorie und die Praxis von bhakti. Dieses ist das Konzept von kà ¡ MA gegen prema.

sind kà ¡ MA und prema Ideen der Liebe, aber sie sind sehr eindeutig. Kà ¡ MA ist die weltliche Liebe, metaphorisch verbunden mit Verbindung, Zeugung und Gesellschaftsordnung. So andeutet es Zubehör zum geliebten und eine Richtung des Besitzes. Kà ¡ MA anstrebt Self-satisfaction t, ist vertraglich und beständig, aber kann verloren werden, wenn Erwartungen nicht getroffen. Kà ¡ MA ist die sozial nützliche Liebe, gewöhnlich verstanden da die Liebe, die von einem Mann geteilt und seine Frau.

Prema ist einerseits göttliche, self-less Liebe. Kama verbunden ist metaphorisch mit unerlaubten Liebesverhältnissen und hat kein anderes Ziel als Vergnügen. Prema sucht nur, das geliebte zu dienen und verzichten Self-satisfaction, umso zu tun. Prema ist Opfer- ungehemmt, unsicher, und hat keine Erwartungen. Prema ist die Liebe, die zwischen Gottheit und eifrigem Anhänger durch bhakti geteilt, von dem das weithin bekannteste Beispiel die Angelegenheit zwischen dem Gott Krishna und seinem menschlichen Geliebten ist, Rhada.

Obgleich bhakti mit Hingabe zu Krishna am allgemeinsten verbunden ist, können andere Götter die Gegenstände von bhakti außerdem sein.