Was sind die drei Wochen im jüdischen Jahr?

Die drei Wochen, auch genannt Bein ha-Metzarim sind ein Zeitraum von Trauer in der jüdischen Tradition. Der Ausdruck übersetzt buchstäblich wie “between die Straßen, das †, das auf einen Zeitraum des Systemtestes und sogar des geistigen Exils durchgemacht werden von den Juden in den alten Zeiten sich bezieht. Die Befolgung ist ein trauriges und gedenkt die ersten und zweiten Zerstörungen des jüdischen Tempels in Jerusalem. Während der drei Wochen können die jüdischen Leute fasten, vermeiden Fleisch, nehmen Feiern, und sogar Anschlag hörend Musik.

Der Gedenkzeitraum arbeitet, den jüdischen Kalender übereinstimmend, anfangend am 17. Tag im Monat von Tammuz und beendend der 9. Tag des folgenden Monats, Handels. sind der Anfang und die Enddaten fastet traditionsgemäß, entsprechend der Zerstörung des Tempels. Obwohl es etwas Durcheinander über die genauen historischen Daten von razing gibt, wird die erste Zerstörung geglaubt, aufgetreten zu sein herum 586 BCE und die Sekunde in CER 70.

Entsprechend frommen Texten war der jüdische Tempel in Jerusalem für mehreree hundert Jahre gestanden, als er von den Babylonians auf den Aufträgen des Königs Nebuchadnezzar zerstört wurde, die II., das Rekonstruktion fast sofort anfingen, und der umgebaute Tempel um 515 BCE abgeschlossen wurde. Die zweite Zerstörung durch die Römer in CER 70 war ein Unfall für die jüdischen Leute. Der Tempel ist nie umgebaut worden, zerteilt zwar von der äußeren Wand, benannt das westliche, oder Klagemauer, bleiben intakt.

Während der drei Wochen werden traditionelle Messwerte an den jüdischen Tempeln von ihren Heiligen Schriften gegeben. Die drei Messwerte der Rüge oder des Kummers sind Prophezeiungen betreffend die Zerstörung von Jerusalem und erklären, warum die Tragödie auftrat. Diese werden von den sieben Messwerten des Trostes gefolgt, die Komfort geben und beschreiben, wie eine Wiedervereinigung der jüdischen Leute und des Gottes der Zerstörung folgt. Zwei abschließende Messwerte, benannt die zwei von Reue, schließen den Zyklus der spezifischen Texte ab.

Die letzten neun Tage der drei Wochen sind häufig das einschränkendste und dauern vom ersten Tag von Handels bis die Zusammenfassung des beklagenzeitraums am 9. Tag. Nachfolger sollen sich von jeder möglicher Tätigkeit einschränken, die ihnen Freude, einschließlich das Freizeiteinkaufen, die Ferien, die Hochzeiten, die Parteien und Verbrauch der mehr als grundlegenden Nahrung holt. Einige Rabbiner empfehlen sogar sich zu vermeiden, Kleidung waschend oder warme Bäder und Duschen nehmend. Die neun Tage kulminieren mit dem fastenden Tag von Tisha B’av, das die drei Wochen beendet.

Der Grad von Ernsthaftigkeit, mit dem diese Gewohnheiten beobachtet werden, schwankt auf ein einzelnes Niveau sowie zwischen verschiedene Sects des Glaubens. Ashkenazi-Juden führen häufig die strengsten Befolgungen durch. Sephardic Mitglieder können einige der Gewohnheiten nur beobachten oder können während einer kürzeren Zeit so tun. Dennoch schwankt der Grad von Teilnahme von persönlichem, und einige Juden können möglicherweise keine üblichen Beschränkungen an ganz während der drei Wochen sich aufnehmen.